खंडहर या मानवीय मूल्य

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खजुराहो
अजंता-एलोरा,
विजय स्तम्भ
दिलवाडा मंदिर
अशोक के शिलालेख
ऐसे ही कुछ अवशेष
अथवा
नालंदा-तक्षशिला के
खंडहर,
मात्र पाषाण नहीं ....
वे तो हैं
उन्ही मौलिक
मानवीय मूल्यों के
प्रतीक चित्र,
जिन्हें कर चुके
क्षतिग्रस्त
हम स्वयं
अपने हाथों...

मेरी ही परिधि ने....

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मेरी ही परिधि ने
मनुआ !
बारम्बार
तोड़ा था
मुझ को,
इति की
अज्ञात सम्बोधि से
उसने
जोड़ा था
मुझको,,,,,

बाँधा था
उसने मुझ को
स्नेहसिक्त अनुरोध से
या किसी अवरोध से
या किसी प्रतिरोध से
या किया था
विचलित मुझको
स्थिर अस्तित्व बोध से,,,,,,,

ढाला था
उसने मुझको
थोड़ा सच्चा ,
थोड़ा झूठा
देकर कोई आकार अनूठा
सर्वमान्य प्रतिरूप में
या किसी अनुरूप में
या किसी प्रारूप में,,,,,,,

तोड़ दी है
परिधि मैने
बिना किसी प्रतिकार के,
जोड़ा है
अब स्वयं को
विराट से
विस्तार से
समग्र के स्वीकार से,,,,,,,,

मेरा तिरोहित जब
'तू' हुआ,
अंधकारमय
जीवन में मेरे
चहुँ ओर आलोक हुआ
निखर गया
ह़र कोना कोना
पूर्ण ने ज्यों
मुझ को छुआ,,,,,,,

सह्प्रतिपक्ष...(अनेकांत सीरीज)

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अनेकान्त का
सुन्दर सूत्र
सह-प्रतिपक्ष...

नहीं है प्रयाप्त
युगल होना मात्र,
विरोधी युगलों का
अस्तित्व है
समस्त प्रकृति में,
समस्त व्यवस्था में..

है यदि ज्ञान तो अज्ञान भी
दर्शन है यदि तो अदर्शन भी
है सुख तो दुःख भी
मूर्छा है तो जागरण भी
है यदि जीवन तो मृत्यु भी
शुभ है तो अशुभ भी
है उच्च तो निम्न भी
अन्तराय है तो निरन्तराय भी....

जीवन चलने का है
आधार
परस्पर विरोधी युगल,
समापन यदि इनका
समापन जीवन का..
आवश्यक है दोनों
पक्ष और प्रतिपक्ष,
निकम्मा है
यदि एकान्तिक हो पक्ष,
अप्रभावी है
यदि हो अकेला प्रतिपक्ष,
दोनों के योग में
निहित
जीवन का साफल्य...

मत देखो
सत्य को
एक ही दृष्टि से,
यदि देखते हो उसे
अस्तित्व की दृष्टि से
देखो ना उसे
नास्तित्व दृष्टि से भी
पाओगे तभी
सत्य की समग्रता,
स्वाभाविक है
एक ही पदार्थ के विषय में
नाना विरोधी
धारणाएं,
स्वीकृति के साथ साथ
चाहिए चलनी
अस्वीकृति भी...

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बिंदु बिंदु विचार :सहास्तित्व विरोधी हितों का...
(यह सरल कहानी उपर्युक्त प्रस्तुति की पूरक है)

# एक कुम्हार..दो बेटियाँ. एक का विवाह किसान के साथ...दूसरी का कुम्हार के साथ......एक ही गाँव में. दोनों ही खुश.

# कुम्हार गया मिलने अपनी बेटियों से.

# पहले पहूंचा किसान के घर ब्याही बेटी के पास....देखा उसे उदास...पूछ बैठा--बिटिया ! उदास क्यों ?

# कहा बेटी ने---खेती का वक़्त आ गया...बारिश नहीं...आसमां में कहीं भी बदल नहीं आ रहे नज़र...बारिश नहीं होगी तो होगी कितनी मुश्किल....आप करें ना भगवान से अर्ज़ बारिश कराये..

# कुम्हार चला वहां से और पहूंचा दूसरी बेटी के घर......... इस परिवार का पेशा माटी के बर्तन बनाना..

# बेटी ने कहा---और तो सब ठीक ठाक, बाबा. बस अलाव पक रहा है..बारिश का मौसम....अगर शुरू हो गयी बारिश तो तबाही..भगवान से करें ना आप अर्ज़....जब तक आव ना पक जाये...ना हो बारिश.

# कुम्हार ने सोचा...क्या करूँ...कौन स़ी अर्ज़ करूँ...दोनों के हित परस्पर विरोधी है....कहीं भी गलत नहीं है...एक का हित है बारिश होने में...एक का बारिश ना होने में..



# यही है परस्पर विरोधी युगल की मिसाल...सह अस्तित्व है ना इनका....:)

पत्ते पके हुए...

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देखो कैसे झर रहे
पत्ते पके हुए...

माना देखे थे
अंधड प्रचंड
लड़े थे ये
बन मित्र अभिन्न
किन्तु
ऋतु का यह कैसा क्रम
कर देता इन को
छिन्न भिन्न..

हुआ एक इंगित
हल्का सा
गिर पड़े
एक दूजे को ढके हुए
देखो कैसे झर रहे
पत्ते पके हुए...

कल तक थे
सौम्य श्रृंगार
वे हुए आज
अवांछित भार
आते हैं जब
दिवस लाचार
जाते हैं बिछुड़
बन्धु दो चार ...

नहीं करती सहन
इन्हें धरा भी
अब किस दर
रहे रुके हुए
देखो कैसे झर रहे
पत्ते पके हुए...

सालाना इनका
मरना -जीना
साथ सुख दुःख का
झीना झीना
ना हँसना इन पर
ना ही रोना
काश समझ पाए
मूढ़ मन का
कोई कोना.....

वही खिलाता
कोंपलें नूतन
गिराता है जो
पत्ते थके हुए
देखो कैसे झर रहे
पत्ते पके हुए...

चमत्कार...

# # # #
देखना है
यदि चमत्कार,
लगा दो लाकर
सिंदूर
किसी बेढंगे
पत्थर पर....

बन जाएगा
देवाधिदेव ,
ठोकरों में लुढ़कता
वही पत्थर,
बढ़ जायेगा
रातों रात उसका भी
धार्मिक स्तर..

किया जायेगा
उसका
पूजन और अर्चन,
खाई जायेगी
कसमें ,
मानी जाएगी
मनौतियाँ,
पूरी की जाएगी
उसी के
इर्द गिर्द
बहुत सारी रस्में...

यारों !
सिन्दूरी
और लाल रंग में
होती है जो
जादुई बात
नहीं देखी
किसी और रंग में
वैसी कोई
चमत्कारी
करामात..

गँवा दोगे तुम यह दिन मटरगश्ती में....(भावानुवाद)

(जर्मन कवि गोएथे की एक प्रसिद्ध कविता का भावानुवाद)
# # # #
गँवा दोगे तुम
यह दिन
मटरगश्ती में
होगी कल की भी तो
यही कहानी
और होगा
अगला दिन भी
ऐसा ही
बल्कि
और ज्यादा...

अनिर्णय की
प्रत्येक अवस्था
करती है
उत्पन्न
विलम्ब अपने ही
और
नष्ट होते जाते हैं
दिन
करते हुए
विलाप
खोये हुए
दिनों के लिए....

हो ना तुम
अंतकरण से
कृतसंकल्प
दृढ प्रतिज्ञ
एवं
निष्ठावान,
पकड़ लो ना
कस कर
इसी पल को
अभी यहीं से...

निहित है
सुस्पष्टता
एवम
निर्भीकता में
प्रतिभा
सामर्थ्य
एवं
जादू सा असर....

हो जाओगे
मात्र अनुरत तो
पा लेगा
ऊर्जा
उत्साह की
मनोमस्तिष्क तुम्हारा,
तुम करो ना
प्रारंभ तो,
हो जायेगा
निश्चित ही
सम्पूर्ण
कृत्य तुम्हारा....

म्हारे मनडे री आस......(राजस्थानी)

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जोवां थांरी म्हे तो उभा बाटड़ल्यां
म्हारा हिंवडे रा हार
म्हारा जीवण सिणगार
बेगा बेगा आय ने , अंग लगाओ म्हारा राज...

प्रीत आपणी जाणे इमरत ज्यूँ मधुर
म्हारे नैणा रा मिठास
म्हारे मनडे री आस
आप आयां/ सब मधरो होसी आओ म्हारा राज....

बोलो जद थे मीठो जाणे र'स भरै
म्हारे दिल रा करार
म्हारे बागां री बहार
इण सूखे बागां/ रौनक क्यूँ ना/ ल्यावो म्हारा राज..

सावणियो बरस्यो है, जाणे जुग बित्याँ
म्हारी मेघ मल्हार
म्हारी सुर झीणकार
गीत हेत रा गाय/ च्यानणी छळकी /म्हारा राज...


( राजस्थानी गीत : म्हे तो थांरा डेरा निरखण आया सा...से तर्ज़ मिलायी जा सकती है.)

(इसमें छन्द मात्रा के लिहाज़ से कुछ सुधार हो सकते हैं)