Joy : Aek Baar Muskura Do

Our spirit, mind and body
Attain a perfect balance
When we are in joy
AND the inner joy
Revives the healing force
Uplifts our whole being

Just smile, my friend !
Smile with joy
Your entire body comes alive
Inspires love, happiness and
PEACE
In the world around you.........

Mere humnava !
Aek baar muskura do
Jhoom kar khushi men
Aek baar muskura do
Dekhna fir aey Habeeb mere
Jindagi kaise muskurati hai
Tujh pe
Sab pe..............

मासूमियत -हीलिंग सीरीज

What is pure and innocent ?
A child's mind and heart.
When worries, resentments
And fear go their way or
We let go them this way,
We become like child..........

When we surrender to
Childlike innocence
We become pure
And believe me
My firend !
We are filled with
The freedom of
Hope, love and joy........

चलो ना
बन जायें हम
नादान बालक
मुस्कराएँ, खिलखिलाएं
और चला आये
दुनियां का प्रतिपालक.

Expand Your Awareness......

Beneath the veil of thoughts
Lies true perceptions
The soul is connected to
Infinite source of
Wisdom and Truth
Purpose of life is revealed
In stillness and
The silence of soul
Come on friend !
Expand your awareness of
Life's meaning and purpose
In order to know your
SELF and
Then the WORLD...........

Love is 'LOVE'

Your note expressed something
Which I could not reconcile……..
Your passionate write is full of
‘I love you.’ And
‘I love you.’ And
‘I only love you.’ And
‘You are the best in the world’
All of these—bunch of lies
Just a belief…a momentary belief
Quite honest and innocent but
Far from the truth believing
That these are ultimate truths…..
Sorry, you are not a fully developed woman
You are just an immature girl……
What I dreamt for me is
A partner who understand me fully
And I understand her too
As a person--- as an individual
We accept each other
With all our strengths and weaknesses
As we are….
Not as a definition
Not as a relationship that have a name
Even a title called :’beloved’ or ‘lover’
We must drop all our definitions of love
Love is not just saying passionate words
Love is not just doing things
Making other happy for that moment
Love shows us where all minds and
Essences unite……
Don’t strive for love
Simply be it
Love is ‘Love’……nothing else.

A New Man Was Born

I carried her rejection
All my days and nights
And this was a wound
I nursed with
Devotion…….
A hurt
To mingle with
Another rejection…….
A rejection
Bestowed upon me
By society
By family
By blood relatives
By acquired relationships
By created friendships
Both the rejections
Combined together
Gave birth to
A single dull pain,
A grieving pain
Oozing out blood and tears
Constantly,
A live pain
Identified with
Jilted and
Jealous lovers !
No balm of words !
No cure by actions !
Only silence
A deep silence
And looking into
Self could cure it……..
Bliss was growing
Nectar was flowing
Taste was
Unexplainable
Words cannot translate………
Poem cannot express……..
A new man was born
With no words……….

फुसुन्तराज़ी ......

दावत में उनके मेरी जगह ग़ज़ल गयी.
आशिक के हर शे’र पे माशूका जल-जल गयी.

उनकी नज़रों का असर था के फुसुन्तराज़ी
बीमार को लगा कि तवियत संभाल गयी.

बड़े अरमान से चलाये थे हल जमीं पे
बारिश ना हुई तो सोचा मेरी फसल गयी.

तू है खुदा कांटो का जानते सब कोई
तेरी हर बात जाणे क्यूँ रह-ए-अदल गयी.

कर के क़त्ल तेरा निकला था मैं महफ़िल से
देखा तुझे फिर क्यूँ खबर-ए-क़त्ल गयी.

बसाया है उसने घर संग रकीब के
बातें उडी उडी स़ी मैदान-ए-जदल गयी.

नाम लेने में रुक क्यों जाता हूँ मैं
मुझसे रिश्ते की बातें बन के मसल गयी.



फुसुन्ताराज़ी=जादूगरी
अदल=न्याय
जदल=युद्ध
मसल=कहावत.

गूंजता हुआ सा प्रत्युत्तर ...

आसान है जगाना
एक सोये हुए बन्दे को
मुश्किल है जगाना
एक जागे हुए
भटके इरादों वाले इन्सान को
जो बन जातें हैं
जान कर अनजान
इल्म कैसे बन सकता है
उनका मेहमान.............

आपाधापी को मान कर
अपना धरम
गिरा देतें है वे
सारे लिहाज़ और शर्म,
भला है उनसे तो
सूना सूना सा जंगल
जो आवाज़ लगाने से
देता है कम-से-कम
एक गूंजता सा प्रत्युत्तर.............

Prabhu Ka Diya Task

Subaha ka mausam, ardarta (humidity) ke bawzood bhi mausam din ki tulna men khusgawar lag raha tha. Raat bhar sokar kiye gaye aaram ka natiza kahiye ya raat men dekhe sukhad khawabon ka asar ya prakriti ki pakhiyon ke kalrav ke saath ki gayi shuruat ka aalam…..aek sukoon sa de raha tha sab kuchh. Park ka mahaul. Rebok, Nike, Bossini ke joote, branded shorts aaur tee-shirts (jinki keemat ka kapade aaur silayi se koyi lena dena nahin-----Mark-Spencer/Varsace/Gap aadi ke label se tallukat hota hai) se bhi glamorous ho raha tha.
Fitness-freek kahiye ya social circle maintain karne ke ichhuk log, apni apni nayi chamchamati BMWs, Mercs, Skodas, Hondas ya deshi Maruti Ballenos se utar us park ki raunak badha rahe the. Kuchh patra Joggers’ Park ki yaaden taza kara rahe the to chand log Baba Ram Dev Kankhalwale ke bhakt bane apni apni dhonkaniyan chala rahe the.
Han madhyam-vargiya log bhi wahan paye jaate the, jo wahan tak ka safar apni Maruti Swifft- Zen- Ritz , Getz, I-10/20 men pura karte the ya sarvajanik yatayat ke sahare wahan pahunch bade logon ke rele men shumar ho jate the. 

Bahak gaya bhai, is ‘morning walk’ ki baaten detail men fir kabhi, un subaha subaha putte hue chehron, padded bra aaur teeshirts ke milejule pradarshan, ‘mujhe doosron ki baaten karna pasand nahin’ ke avaran men teesron ki baaten, kisi ke saath kisi ke mansik, adhyatmik ya sharirik rishton ka bakhan aadi antheen visay hai unpar charcha hogi fir kabhi……aaj to baat kuchh aaur hi hai……..aek aisi baat jo aap samvedansheel log apne dil ke kareeb payenge.

Han to wakaya aaj ki subaha ka hi hai. Business tycoon Madan Goenka aaur unki dharampatni Mrs Goenka ( kabhi Madhavi kahlati thi), mere kareeb aakar vaishvikaran, vaishavik mandi, Kamala Das Suraiyya ki maut wagerah par charcha nahin karke mujh se kah/pooch rahe the, “ Prof ! Suna aapne Achintyo Ganguly kal chal base……God bestow peace upon the departed soul.” 

Main kal sham hi Banglore se Kolkata aaya tha aaur apne cousin ke ghar thehra hua tha…..wahan ke Birla Institute Of Liberal Arts & Management Sciences (BILAMS) men mujhe bolna bhi tha. Kolkata men jab bhi hota hun, Safari Park men subah ki sair mera pasandida shagal hota hai. Achintyo Babu BILAMS men ‘Communication Skills’ ke part time faculty the. Shayad wahan se hone wali aamdani hi unka aekmatra economic support tha. English literature men MA aaur uske baad ‘TS Eliot and Indian Philosophy’ men Phd kiye hue Achintyo babu koyi 50 varshiya bangali bhadralok (gentleman) the. Jaisa ki prayah Bangali budhijiviyon men dekha gaya hai, Achintyo babu bhi sangeet, kavita, boi (books), football aaur jytotish ke shaukin the. Arthik vipannta bhi unki vaicharik uchchta ko nahin gira saki thi. Morning walkers men apne gyan, shaleenta tatha aek aaur baat ke liye Achintyo babu prasidh the.

Wah baat thi unki patni Naboneeta ki asamayik maut ke baad, unka apne apahiz bete Amulyo ka palan-poshan karna.. Amulyo ki umr yahi koyi satarha athahrah ke kareeb hone ko thi. Amulyo cerebral palsy (C.P.) se peedit tha. Aaj se koyi das saal pahile Achintyo babu Amulyo aaur apne chakor (servant) Dulal ko sang liye apni purani Ambassdor se isi Sarari Park ke darwaze par utre the, aaur tabhi se hi subaha ki sair in donon ko saang liye unka aek niyamit karyakalap ban gayi thi. Shuruaat men Amulyo ko Dulal gaud men lakar aek jagha baitha deta tha…… chalna firna Amulyo ke liye namumkin sa tha. Yadi chand feet chalna hota to use chopaye ki tarha donon haath aaur donon pairon ka sahara lena hota tha. C.P. ka koyi bhi sampurna ilaz abhi tak science khoz nahin payi hai….han mussles tatha joints ko thodi flexibility dene ke liye Physical Therapy, thoda medication aaur kabhi kabhi surgery karane ki salah zaroor di jati hai. Achintyo babu Amulyo ko vyayam, yogaasan aevam pranayaam karate. Bahut mehnat karte the Achintyo babu apne is bete par jo bahut hi zaheen, mradu swabhav wala aaur kavi ke roop men ubharne wala kishor tha. Pita ke samarpit prayas phal laye the….Amulyo sahara lekar khada hokar chalne laga tha. 

Mera aaur uska aek anaam sa rishta ho gaya tha……wah jitni achhi rachnayen likhta tha utna hi tanmay hokar laybadhtta se unhe ga kar bhi sunata tha. Achintyo babau ne use ‘informally’ padha karitna kabil bana diya tha ki American/English/German aaur Bhartiya sahitya par uski pakad bade bade professors se bhi kahin adhik ho gayi thi. Achintyo babu ne aek shikshak laga kar use computer proficient bhi bana diya tha.

Madhavi (Mrs Goenka) kah rahi thi, ki peechhle saptah Amulyo apni ladkhadati chaal se bina sahare chalne laga tha. Abhi chaar din pahile hi Madhavi ne us.se Ravi babu ki ‘Shesher Kobita’ (Farewell Song) namak kriti par bahut hi vistar se charcha ki thi…. Prem sambandhon ka anupam chitran Ravi Babu ne apni is amar kriti men kiya tha use.se kahin jiyadah sajeev use Amulyo ke prastutikaran ne kar diya tha. 

Main jahan soch men dooba hua tha, Madhavi ki aankhen nam thi aaur Madan Goenka na jane kis gambhir chintan men doobe hue the.

Madan Goenka ne apni bharrati si baniya chhap kintu bahut hi dil ko chhunewali awaz men kaha, “ Prof. mere aaur madhavi ke koyi santaan nahin hai, hum kisi ko gaud bhi nahin lena chahte, paisa kamana meri kala rahi hai….aaur isi kalaa men doobne ke liye maine college drop-out bana……aaur Madhavi jo sarsavati ki varad putri hai maa baap ki kamzor maali halat ke karan mujh se baniye ke saath bandh di gayi. Prof main aaj vyavasayik samaj men jin unchaiyon ko chhu raha hun, CII aaur doosre Chambers men padon par kabiz hun, kayiek sarkari samitiyon ka member hun, uski aekmatra wazah mera dhanpati hona nahin baliki Madhavi ka marg darshan hai aaur aap jaise vidvanon ki salahen hai. Main aaj business ke aksharon ke alawa bahut kuchh padhta hun aaur achha khasa bol bhi leta hun. Yah sab Maa Lakshmi ki kripa se nahin Maa sarswati ki maherbani se hua hai. Hum logon ke chale jane ke baad kya hoga is dhan-vaibhav ka…….main chahta hun Amulyo ko aap raji karen ki wah Goenka House men shift kar jaye…..apni sarsawati ki sadhna jaree rakhe….aaur aapke nirdeshan men kuchh aise Projects ki roop rekha bane jo sab ke liye kalyankari ho jaise Research Institute, Vocational Training Center, asadhya rogon ki chikitsa ke liye vishesh hospitals, Medhavi Chhatron ke liye ‘need based’ arthik sahayog ke prakalp aadi. Kya aap is men mera sahyog aek mitra ke naate karenge ?”

Madhavi mujhe asha bhari dristi se dekh rahi thi.

Maine apna pravas char dinon ke liye Kolkata men badha liya. Amulyo ko main Goenka House men liva lane men safal hua aaur shesh prakalpon par bhi kaam shuru kar diya gaya hai.

Han Achintyo babu ne jo kar dikhaya wah aek insan ke dridhsankalp aaur dhyey ke liye samarpan ki kahani hai. Prabhu ne unhe itna ‘task’ diya tha ki Amulyo ko apne paon par khada kardo…fir mere pas lout aana. Aaur yahi hua tha.

बाबाजी का भजन -राजस्थानी लोक कथा

कविताओं के अर्थ कभी कभी कुछ के कुछ लग जातें हैं . कभी मनोरंजन होता है और मायनों में सरलता ना हो तो कभी कभी व्यर्थ विवाद का भी जन्म हो जाता है. मगर हकीकत यह है की लिखने वाले के अर्थ तो होतें ही है, अलग अलग पढने या सुनने वालों के मायने भी अलग अलग हो जाते हैं. एक तो यह मायनों वाली बात आई थी ख़याल में और दूसरे- मेरी एक पेशकश, जिसमें मैं किसान बन जाने की तसव्वुर करता हूँ , उसमें मेरे परम प्रिय भांजे स्वपनिल उर्फ़ आतिश उर्फ़ गज़लोंवाले ने गन्ने के खेत को तारांकित (* मार्क) किया था तब भी इस राजस्थानी लोक कथा की याद ताज़ा हो गई थी जो मैने (शायद अंकित भाईसा ने भी) अपनी नानिसा से सुनी थी . फिर इसको थोड़े रूपांतर के बाद कहीं पढने का मौका मिला तो सोचा क्यों ना आप से शेयर किया जाये.

पेश-ए-खिदमत है, "बाबाजी का भजन." जिसे अलग अलग बन्दों ने अलग अलग तरहा से समझा.

एक साधू-बाबा अपने चेले के साथ चले जा रहे थे. मार्ग में उन्होंने एक गन्ने का खेत देखा. रस-भरे गन्नों को देख कर बाबाजी और चेले के मुंहों में पानी आ गया. बाबाजी चेले से बोले- “यह झोली ले जाओ, इसमें गन्ने भर कर ले आओ.”

गुरु चेले दोनों ही चतुर-चालाक थे. चेला खेत में गया और गन्ने तोड़ने लगा और बाबाजी बाहिर खड़े पहरा देने लगे. अचानक खेत का मालिक जाट अपने खेत्मजूरों
के साथ आ टपका. सभी के हाथ में तेल पियाई लाठियां थी. बाबाजी घबराए, चेला अगर गन्ने तोड़ता हुआ धरा गया तो उसकी धुनाई हो जाएगी. गुरु ने चिंतन किया, अब तो चतुराई से काम लेना होगा. बाबाजी ने अपने जोगिया सुर में भजन गाना शुरू कर दिया :

“संत पकड़ लो संत पकड़ लो आ गए डंडाधारी !”

मधुर गले से इस भक्तिगीत का गान सुन कर जात गद-गद हो गया और उसके कारिंदे भी.
वे लोग रुक गए और बाबाजी को दंडवत किया…तन्मयता के साथ बाबाजी का भजन सुनने लगे. बाबाजी के गान का एक अर्थ जाट और उसके संगी सुन रहे थे तो दूसरा अर्थ चेला सुन रहा था. उपरोक्त पंक्ति को सुन कर जाट को लगा कि “संसार से यदि मुक्ति पानी हो तो संत को पकड़ लो, अर्थात संतों का सत्संग करो. डंडाधारी अर्थात यम के दूत आने वाले हैं.”
चेले ने समझा, “डंडेधारी कारिंदों के साथ खेत का मालिक जाट आ गया है, इसीलिए गन्ने जल्दी जल्दी भरो."

बाबाजी ने दूसरी पंक्ति गई, “ लम्बे हो तो छोटे करलो, करलो गुप्ताधारी.”

इस पंक्ति को जाट ने समझा, “ तुम्हारे जन्म-जन्मान्तर का मार्ग बहुत लम्बा है. संत-समागम से उसे छोटा करलो.” चेले ने समझा, “गन्ने अगर बड़े हैं तो छोटे करलो.”

बाबाजी ने तीसरी पंक्ति गई, “ चरणदास की मार पड़ेगी पूजा होसी भारी.”

जाट ने समझा, “यदि तुम संतसमागम नहीं करोगे और दुष्ट बने रहोगे तो तुम्हे जूते (चरणदास) पड़ेंगे.” चेले को उनकी चेतावनी थी की, “ ज्यादा देर करोगे तो चरणदास याने जूते की मार खानी पड़ेगी.”

बाबा ने सोचा, चेला अभी तक तो आया ही नहीं, उसको समझाने के लिए चौथी पंक्ति गायी, “ अन्दर पूजा होसी थारी, बाहर होसी म्हारी.”

जाट ने समझा, “यदि भगवान की भक्ति नहीं करोगे तो नरक में तुम्हारी दुर्गत होगी और बाहर संसार में भी.” चेले ने समझा, “समय बहुत हो गया है, जाट और उसके कारिंदे अन्दर तुम्हे पीटेंगे और बाहर मुझ को (बाबाजी को).”

चेला था बहुत चालू बन्दा, उसने जल्दी से दस बारह गन्ने उखाड़े और उनके टुकड़े टुकड़े कर के झोली में भरे, बाहर निकलने की तैयारी में ही था कि इतने में बाबाजी ने गया,
“राम नाम को जप कर चेले टप ज्या परली क्यारी.”

इस पंक्ति को जाट ने समझा, “ तुम राम नाम की नाव लेकर भवसागर से पार हो जाओ.”
चेले को चेतावनी थी कि, “अब खतरा बहुत बढ़ गया है, इसलिए राम नाम का सुमरिन करते हुए दूसरी क्यारी से बाहर चले जाओ इस तरफ आएगा तो जाट पकड़ लेगा.”

चेला झोली लेकर बड़ी चतुराई से बाहर आ गया. जाट को बिलकुल एहसास नहीं हुआ की गुरु-चेले ने मिलकर भजन की आड़ में गन्नों की चोरी कर ली है.

फर्क.....

# # #
एक कुँवा
एक तलैय्या
भाई बहन,
बतिया रहे थे
दिन एक:
जल तो है
दोनों में ही,
फर्क फिर कैसा ?

सुनी थी
पनहारिन ने
कानाफूसी
दोनों की,
लगी कहने
पनहारिन
चाहिए एक को
रस्सी लम्बी स़ी,
और
दूजी को
विनम्रता,
बस थोड़ा सा
झुक जाने की.....

_________________

*मुंडे मुंडे मतिर्भिन्ना
कुंडे कुंडे जलंचः....

(संस्कृत की इस उक्ति का अर्थ है, प्रत्येक मस्तिष्क में अलग अलग बुद्धि होती है, प्रत्येक कुंड में अलग अलग जल.)